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岁月根弥壮 阳骄月更阴——略论龚帮至先生的篆刻艺术

时间:2019-06-11 23:29  来源:人民收藏网——中国最权   作者:admin

今年五月下旬,我受松滋市书法美术展主办方的邀请,观看了在松滋市群艺馆展览大厅举办的书法美术展。使我心动敬佩的是,展出的书法美术作品的作者,大都是我熟悉的领导、老同事所作。如老书记康志宏、赵仲涛、王光泰、孙贤坤,荆州市人大常委会原主任易法新、松滋市人大常委会原主任龚邦至、市政协原副主席刘凤起、松滋市委党校原校长肖干才、宣传部原副部长谈大新。这些老同志伴着松滋发展掏心流汗,一步一步的走来,现已步入老年,有的都八十几岁了。但从他们参展的书画作品中可以品味出他们不忘故土、情系松滋的深情和一种岁月根弥壮、阳骄月更阴的精神状态。这些曾为松滋的发展付出青春而现已退休多年的老同志,还热衷于参加群体活动,我从内心敬佩他们。他们的作品各具特色,有一种朴实、清新、而又充满生机的感觉。因本文篇幅所限,不能一一品评,仅对龚帮至先生的印章艺术谈谈观后感。

印章艺术是我国民族文化的宝贵遗产之一,至今有着两千多年的悠久历史。自古以来,一般以篆为印,所以又称为篆刻艺术。龚老从退休后就一直热衷于书法篆刻的研究和实践。经过几十年的钻研努力,独辟蹊径、自立风标,取得了非常好的成绩,欣赏他的作品,其特点有三。

一是书法根基厚实。书法是印章的基础。凡是印章都离不开文字,印章水平高下,往往取决于书法造诣的深浅。历史上有成就的篆刻家,无例外地都有着厚实的书法基础。龚老一样,他爱好印章艺术,古人有一句话深深刻在他心里。“印之贵者文,苦不穷心于篆,而工意于刀,惑也。”因此,他在学习印章艺术时,首先把学篆放在首位。

篆书是我国古代的书体。甲骨、金文、石鼓、小篆都属篆书系统,和今日常通用字体颇不相同,要认识它,了解它的形、音、义必须经过一番专门的学习。首先要懂得《六书》,明白象形、指事、会意、形声、转注、假借等六个造字和《用字》的方法,才能掌握篆书字体结构的基本原理,运用于印章,才可避免混乱,写错毛病的发生。所以弄通《六书》是一项治印者必不可少的基本功,不通《六书》从事篆刻,容易弄出笑话。

治印不仅要知道篆书的形、意、义,还一定要将它的形写得美观,所以篆刻者必须具备写一手好篆字的本领。由于印章受印面的限制,印面有方、圆、长及多边等各种形状,照抄现成的某种书体,往往不易安排适适,而需要自己作一番经营,对印文的字形作一定变形,笔划作某些增减等。所以习篆不能单学一体,而需要多看、勤练,以掌握各体之间的异同及其变化规律。甲骨文是我国目前已经发现的最早的一种文字,字体变化非常复杂,许多字没有一定的写法,一个字往往有好几种写法。金文是我国青铜时代铭刻在铜器上的文字,故又名“钟鼎文”,由于铜器制作的年代、地域等不同,所刻文字的字体、风格也各不相同。凡此种种都需要认真研究、细心揣摩领会、博采旁收、融会贯通,才能熟中生巧,书写出既合法度,又富新意的印文来。

每个时代的印章字体有每个时代的不同风格。龚老在继承与发扬古文书法的基础上熔铸古今,使得作品丰富而不杂乱,新颖而有古意的浑然一体的艺术效果。

二是刀法技巧精湛。刀法是表现书法、章法的手段,书法、章法的艺术效果,只有通过刻刀的镌刻方能体现出来。所以,一方印章除了必须具有高度的书法艺术,巧妙的章法布置外,还需要具有精湛的刀法技巧。三者结合一体,方能成为一个完整的艺术品。

龚老在篆刻中熟练的应用了两种方法,一是切刀法。所谓切刀,就如同握刀如执笔,从外向内一刀一刀直切,无论什么字,每字都需要从两边切下,一边切毕将即倒转,再切另一边。切刀讲究节奏的起伏,使得刻线条苍劲浑厚,富有立体感。二是冲刀法。冲刀,握刀如执笔,走刀方向正与切刀相反,即由内往外冲。冲刀刻出的线条挺直秀美,但纯用冲刀,容易出现笔画纤弱的毛病。无论“切刀”法和“冲刀”法,主要都应该看它是否充分表现了印章的书法、章法,是否充分表现了作者的思想情感。在一定意义上来说,印章中的刀法相对于书法、绘画中的笔法。龚老在两种刀法的使用上相互结合,互为补充,以石就刀,一切一笑的这种方法,使之作品古拙自然,获得相应成趣的效果。

三是章法布局巧妙。章法就是印章的布局,即印文安排得当与否,往往是一方印章成败的关键所在。所以历来篆刻家都十分重视章法的设计。印章中少则二、三个字,多至十数字,体态形神各不相同,要组织在一起,布置得脉胳连贯、气势流通、统一和谐,使一块方寸天地变化无穷、气象万千,实在是需要一番艺匠经营的。龚老深深记得清代篆刻家黄土陵说的一句话:“余作印,篆凡数十纸,而奏刀乃立就”。这是深得其中三味的经验之谈,那种不讲究章法,只知道横平竖直,整体划一,千章一面的印章,即使刻功再好,正如印刷铅字之不能作为书法艺术一样,也只不过是一种没有艺术生命的刻板形式,谈不上有什么艺术价值。相反,零乱杂成,一味矫揉造作,巧饰取媚,也是章法的大忌。龚老在篆刻实践中体会到刻印主要在于配合篆字的章法,要使字个个舒展自然,气势纵横,但是千万不要故意使字仰头伸脚。同时章法的设计与印文的书写是难舍难分的。章法就是印文的配置,两者彼此制约,相辅相成,既不能不顾章法去篆写印文,又不能离开印文去布置章法。总之,由于印文、印面的各种不同,其中的变化是无穷无尽的,定法是没有的,只有认真吸取前人成功的经验,又能勇于变法新创,摆脱滞板式故弄奇谲,做到理所必然,势所必至,即可刻成佳印。

龚帮至先生从学刻印以来,把书法、章法和刀法作为自己主攻的课程,经过这几十年学习与实践,使自己的书法作品获得相映成趣的效果。但印章作为一种艺术,这三者只是它的外部形态,此外,还存在着一种内含的神韵。艺术的神韵是作者的思想感情多方面的体现。所以,治印在研究其外部形态,致力于书法、章法与刀法的钻研外,还需要下一番加强思想艺术多种修养的“印外功夫”,这个“印外功夫”就是人的精神。精神日新篆日新。近年来,龚帮至先生老当益壮,挥笔、挥刀不止,作品愈益超尘脱俗,我们愿龚老先生华颜永驻,创作出更多更好的篆书作品,以飨观众。

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